- Вы когда-нибудь общались с людьми других исповеданий?
- Очень мало.

- А вот мне за мои пятьдесят лет пришлось поездить по многим республикам и непосредственно общаться с людьми разных национальностей и разных вероисповеданий... Мой вывод от общения - если человек хороший, то не важно какой он религии и какой национальности - он хороший, потому что поступает правильно - не обижает беззащитных и помогает слабым, делится, чем может.. и не стремится кого- то превратить в своего раба, даже если его к этому подталкивают различные обстоятельства...
- Мне сорок и я мало где был. И количество совсем не заменит качества, так как это разные понятия. Мировоззрение человека определяет всё остальное в его жизни и религия - это главный вектор этого мировоззрения, поэтому поверхностный взгляд о данном человеке (народе) - недопустим.

- А поверхностного взгляда и не было! Я в Армении родилась и выросла, В Азербайджане прожила 4 года, на Украине, пять лет... Вот в Грозном бывала наездами к родственникам, которые там жили и с рассказов которых довольно точно им же предсказала последствия чеченских событий.
- "А поверхностного взгляда и не было!" Извините, не знаю. Годы быстротечны.

- Каждый "истинно-верующий" верит только в свою религию и считает, что только его вера способна спасти от всего плохого в этом мире. Каждый из них приведет много-много доводов в пользу своего выбора..)
- Согласен. Однако их доводы будут менее истинны, т.е. слабее.

- Слабость или сила проверяется не словами, а поступками..))
- Приведите, пожалуйста, примеры. Можно и словом убить тоже и это больший грех, ибо гибнет душа.

- На моих глазах в Баку, мусульманка спасала христианина-соседа от погромщиков, рискуя сама при этом своей жизнью. В Баку в те дни было много подобных случаев..Об этом почему-то никто не говорит.. А в Армении боготворят одного из первых христиан Самвела, только за то, что он убил и мать и отца за то, что они не захотели изменить своей религии язычеству... По Вашему этого хочет Бог? Как люди ухитряются все испоганить!
- Жизнь временная лишь опыт самопознания человека и его выбор перед Богом. Поступок сам по себе не имеет цены, а вот намерение его совершения безусловно определяет его стоимость.

- Вы верите в переселение душ?
- Христианство не верит в переселение душ. Душа единожды приходит в мир временный, где ей предстоит опытное познание добра и зла и их последствий, далее опыт смерти, как разлучения с плотским телом и возвратом в мир вечный.

- А как Вы отнесетесь к такому тексту?
Принципы
Кошка и мышка: принципы реальной жизни
Все основные принципы концепции "Мёртвой воды" разбиваются в пух и прах
с помощью одного единственного предложения. Это предложение очень
простое: "Кошка поймала и съела мышку".
Это предложение полностью ломает всю ту идеологическую мутоту, которая
течёт в "Мёртвой воде". А почему? А потому, что предложение про кошку и
мышку просто-напросто описывает фрагмент того реального мира, в котором
мы живём.
Если человек внимателен, вдумчив, способен рассуждать логически и делать
правильные выводы, то, смотря на кошку и мышку, он сможет сделать
фундаментальные выводы не только о кошках и мышках, а о принципах жизни
вообще. Это возможно потому, что наш мир построен по принципу Аналогии:
"Всё наверху аналогично тому, что внизу, и всё внизу аналогично тому,
что вверху" (второй принцип Гермеса Трисмегиста).
Анализируя процесс взаимоотношений кошки с мышкой, можно открыть
некоторые фундаментальные принципы мироздания нашего реального мира. А
именно:
Первый принцип (принцип неравенства): неравенства биологических видов.
Кошка и мышка не образуют единого биологического вида. Кошка - один
биологический вид, мышка - другой биологический вид. Интересы у кошки и
у мышки - разные: у кошки - поймать и съесть мышку, у мышки - убежать и
сохранить свою жизнь. Никаких "общеживотных" ценностей в природе не
существует. У людей всё аналогично. Никаких "общечеловеческих" ценностей
также не существует. Человечество вообще не образует единого
биологического вида. Человечество делится на разные расы, а те, в свою
очередь на разные национальности. Национальность - это "ветка", раса -
это "ствол". Разные расы людей - это разные биологические виды, имеющие
разные источники происхождения. От Адама с Евой произошли только евреи.
Белые люди, жёлтые, чёрные, индейцы произошли не от Адама и не от Евы. У
них свои, разные источники происхождения. Это легко доказывается
генетически.
Второй принцип (принцип борьбы): постоянной никогда непрекращающейся
борьбы между биологическими видами за место под солнцем. Жизнь по своей
природе в достаточной степени жестока. Одни формы жизни питаются другими
формами жизни. Котов Леопольдов в реальной жизни нет. В человеческой
жизни всё аналогично - идёт постоянная борьба между разными расами,
национальностями, социальными группами, отдельными людьми.
Третий принцип (принцип силы): в борьбе биологических видов побеждает
тот, кто сильнее. Сильный побеждает слабого (если мышка спряталась или
убежала - она сильнее, если кошка её поймала - кошка сильнее).
Четвёртый принцип: множественности и самостоятельности различных
субъектов воли (у кошки - своя воля, у мышки - своя воля). Никакой
единой общеживотной, общечеловеческой, общемировой воли нет.
Пятый принцип: свободы поведения различных субъектов воли.
Шестой принцип: принцип жизненной активности (тот, кто не умеет бегать
или ловить мышей, - погибает).
Седьмой принцип: Биологического эгоизма (кошка и мышка заботятся только
о своём биологическом виде).
Восьмой принцип: трудности (кошке не легко поймать мышку, а мышке не
легко убежать от кошки). Лёгкой жизни в этом мире нет. И это правильно.
Надо постоянно трудиться, иначе биологический вид деградирует.
Девятый принцип: персональной ответственности за своё поведение (мышка
не сумела убежать - её съели, кошка разучилась ловить мышей - умерла от
голода).
Десятый принцип - воля к жизни.
Вот так устроен этот замечательный мир, в котором мы живём, если его
воспринимать адекватно.
Перечень принципов жизни можно и продолжать. Но я сконцентрируюсь в
основном на первых трёх принципах. Их вполне хватит, чтобы разбить всю
"Мёртвую воду", потому, что в ней нет ни принципа неравенства (они
коммунистичны), ни принципа борьбы (у них человечество - это нечто
единое), ни принципа силы, Они рассказывают очередные басни про кота
Леопольда. Я это предложение про кошку и мышку проведу через всю данную
работу.
Кошка не всегда ведёт себя агрессивно. Быть агрессивной её заставляет
сама жизнь, особенно когда она голодна. Если ситуация другая - кошка
может быть и ласковой, и нежной. Кошка умеет быть разной, адекватной
конкретной жизненной ситуации. Так и нормальный хороший человек должен
уметь вести себя по-разному - адекватно конкретной жизненной ситуации.
Если ситуация требует быть жёстким и даже жестоким - надо быть жестоким.
Если ситуация того не требует - можно быть и ласковым, и нежным.
Китайские и японские язычники умеют учиться у природы, в том числе и у
животных. Их боевые искусства заимствуют многое из поведения животных. Я
лично занимался рукопашным боем, базирующейся на китайском Ушу - школе
змеи. И в своё время был поражён внимательностью, наблюдательностью и
мудростью тех, кто заимствовал приёмы борьбы у самой природы. Казалось
бы, что может быть общего у человека и змеи? Чему человек может
научиться у змеи? Вроде бы нечему. Но это только так кажется. На самом
деле - целую школу можно создать: школу змеи. И эта школа очень
эффективна.
...В христианском воспитании всё наоборот. Христианина приучают быть
безвольным рабом, терпеть, страдать и мучиться. Христианство - это
духовный СПИД, поражающий душу, ум и волю.
В нашем русском сегодняшнем воспитании (даже не христианском) также
ничему хорошему не учат. Людей не настраивают ни на адекватное
миропонимание, ни на эффективное поведение в этом мире. Было бы
замечательно, если бы в школах изучали то, что я написал про кошку и
мышку. Хотя бы. Тогда в русском обществе не нашлось бы ни людей,
написавших "Мёртвую воду", ни тех, кто является её сторонниками.
- Текст этот отражает глубокие заблуждения его автора о реальной жизни. Вместо того, чтобы говорить о причинах, автор говорит о следствиях (последствиях), которые названы им "принципами". Я писал Вам ранее, что способов идеализирования мира множество, автор текста предлагает к рассмотрению его собственный вариант, при этом отрицает предыдущий "Мертвая вода". И от несуразицы предыдущего и своего идеала автор переходит к христианству, чтобы попытаться отыскать несуразицу и в нём, как он и заявил вначале своего текста, - подобную - своему и предыдущему описанию, как идеалам.
Посмотрим, - чего он (автор) пишет о христианстве,
"...В христианском воспитании всё наоборот. Христианина приучают быть
безвольным рабом, терпеть, страдать и мучиться. Христианство - это
духовный СПИД, поражающий душу, ум и волю."
- Применена та же логика и в той же последовательности, - умалчивая о причинах автор говорит о следствиях. От себя замечу, так делают в двух случаях: 1. Бездари, 2. Обманщики. Поскольку автор начитанный человек, то я сочту его обманщиком;
- Далее,
"Христианство - это духовный СПИД, поражающий душу, ум и волю."
- Вот уже и сам обман, так как на основании одних следствий и без объяснения их причин сделан этот вывод автора;
- Далее,
"В нашем русском сегодняшнем воспитании...", и прочее, до конца абзаца.
- А вот и цель обмана, - испортить людей, научив их, отвечать адекватно и эффективно поведению других людей в этом мире, то есть злом на зло, так как сами принципы были озвучены автором ранее.

Что я могу сказать, -
1. Ваша почтовая программа видимо не Outlook Express, так как разрывы остались, а жаль. Остаётся только со второго раза ждать всего первого письма.
2. Чтобы узнать о христианстве следует читать христианскую литературу или высказывания людей относящихся к этому вероисповеданию.
3. Автор этого текста-басни "о реальном мире" обычный прохвост-болтун.

За сим остаюсь Вашим товарищем и желаю доброго здравия, а так же всяческого преуспеяния в рассудительности и чистоте мысли.